والفرث ، والمرارة ، والقضيب ، والأنثيان ، والفرج الظاهرة وباطنه ، والعلباء ، والغدد ، والنّخاع ، وذوات الأشاجع ، والحدق ، والخرزة الّتي تكون في الدماغ . وتكره الكليتان - أيضا . وقوله - تعالى - : وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ؛ أي : ما ذكر عليه عند الذّبح غير اسمه « 1 » - تعالى - . وأصل الإهلال : رفع الصّوت . ومنه سمّي الهلال هلالا ، لرفع الأصوات عند رؤيته . ومنه : استهلّ المولود : إذا صاح . وقوله - تعالى - : وَالْمُنْخَنِقَةُ : [ وهي الّتي تموت في خناقها ] « 2 » . [ وقال الضّحّاك : هي الّتي تخنق « 3 » فتموت « 4 » . قوله - تعالى - : وَالْمَوْقُوذَةُ ] « 5 » وهي المضروبة بالحجارة حتّى تموت . قوله - تعالى - : وَالْمُتَرَدِّيَةُ : وهي الّتي تقع من موضع عال فتموت . قوله - تعالى - : وَالنَّطِيحَةُ ؛ يريد : المنطوحة . وهي فعيلة ، بمعنى : مفعولة . وكانوا يتناطحون كالكباش ، فإذا ماتت أكلوها . قوله - تعالى - : وَما أَكَلَ السَّبُعُ ، إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ؛ أي : ما قبل الذّكاة وهو حيّ ، وأن يدركه وبه حراك لشيء من أعضائه .

--> ( 1 ) م : اسم اللّه . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) ج : تختنق . ( 4 ) تفسير الطبري 6 / 44 . ( 5 ) ليس في ب .